Ahmad Imtihan bin Peperiksaan

Bismillahirrahmanirrahim
Assalamualaikum wbt semua!

Apa khabar? Lama (seperti aniza) juga saya tidak menulis di sini. Cukuplah rasanya sahabat-sahabat penulis lain menulis dan mengupas topik-topik ’semasa’ around us saya kira.

Seperti biasa-saya mahu ajak sahabat-sahabat berfikir sejenak *mungkin untuk melepaskan tekanan seharian @ berhari-hari belajar dan mungkin juga untuk bermuhasabah diri kita yang sentiasa alpa ini.

Bagaimana kita memandang peperiksaan atau imtihan? Sudikah kita menerima imtihan sebagai kawan? Mari berkhayal bersama saya seketika. Bayangkan peperiksaan benar-benar menjelma sebagai seorang kawan. Luangkan masa anda sebentar untuk saya kongsikan cerita saya bersama kawan yang bernama ‘Ahmad Imtihan’ @ Imtihan.

Melihat saat-saat indah seseorang menggapai kejayaan (seniors 6th year da nak grad @ dapat markah 5 @ naik pentas pada Hari Kecemerlangan Universiti @ sanak saudara dapat PhD etc) membuatkan akal saya ligat meneka, tentu mereka ada hubungan yang istimewa dengan Imtihan. Saya semacam pasti mereka menanam impian untuk bertemu dengan Imtihan sejak dari hari pertama masuk ke kuliah. Saya yakin mereka mesra dan selesa melayan Imtihan. Maklumlah, Imtihan bersikap ‘jual mahal’ dan memilih kawan. Siapa yang lambat panas atau suka bertangguh tidak layak dijadikan kawan. hihi-terkena diri sendiri~

Setiap hujung tahun dan awal summer saya pasti menemui Imtihan. Tarikh keramat itu telahpun saya bulatkan sebesar-besarnya agar saya sentiasa tahu bahawa masa sedang berjalan. Persiapan saya harus selari dengan pergerakan masa. Kadang-kadang saya menyesal lalu memarahi masa kerana berjalan laju. Hakikatnya langkah saya yang lesu dan kaku.

Itulah masa, seronok diisi dengan rehat sehingga datang saat genting, rehat pun tidak seronok lagi. Usaha kita mestilah dari awal sehingga akhir!

Peliknya, banyak pula kawan yang ‘murah’ ingin menjadikan saya kawan. Mereka duduk di tengah-tengah laluan saya yang sedang bersemangat menuju ke arah Imtihan. Siapa yang tidak marah, puas saya berlari, semakin dekat saya diekori. Saat saya berenggang dengan Allah, saya juga pasti tunduk menyerah pada kawan-kawan murahan ini. “Tinggalkan dahulu ilmu, ayuh kita melayan nafsu”, itulah pujukan mereka. Kalaulah mereka tahu bahawa tiada istilah kenyang bagi nafsu tentu dijauhi nafsu itu beribu-ribu batu! (ah, sesungguhnya diri ini sangat lemah menahan pujuk rayu syaitan. Bukan salah kalian sebenarnya~)

Cukuplah catatan ringkas ini sahaja. Hajat kecil saya agar kalian mengubah persepsi terhadap Imtihan.

Kita yang sedang mencari mereka, bukan mereka yang mengejar dan menghambat kita.

Kita wajib bersemuka dengan Imtihan dan ketika itu serahkan diri secara total untuk diuji sejauh mana keikhlasan dan persediaan untuk memenangi hati Imtihan. Imtihan bukan bodoh untuk mengenal kita. Si pemalas, si penangguh dan si penidur semuanya boleh dikenalpasti oleh Imtihan. Saya malu jika dilabel sehina itu!

Seandainya saya mati dan tidak sempat bertemumu imtihan, ketahuilah bahawa saya sudah menjual seluruh hidup ini untuk menuju ke arahmu. Tanyalah Allah, tanyalah bebintang dan tanyalah beburung, mereka saksi segala lelah kita.

Malah saya pasti, redha Allah lebih tinggi daripada persahabatan sementara kita ini wahai Imtihan.

Syurganya menanti orang yang gigih dan ikhlas menuntut ilmu walaupun ditakdirkan gagal dalam PEPERIKSAAN. Semoga bertemu Imtihan dengan semangat baru!

*Dipetik dan diubahsuai daripada tulisan Idil di blog drkadir (www.drkadir.blogspot.com)

Sindiran itu melengkapkan

Assalamualaikum sahabat2 pembaca budiman..alhamdulillah..saya baru habis 2 paper dan ada lagi tiga. Entah kenapa malam ni saya rasa perlu menulis, sebelum bermulanya fasa ketiga musim imtihan ni..di mana selalunya saya mengelakkan sebaik boleh dari menatap komputer..hu3..

 

Alhamdulillah kepada rabbul alamin.. selalu saya rasa dipermudahkan bila menjawab exam. Kadang2 rasa malu sebab apa yang dikurniakan tidak setimpal dengan usaha kecil saya yang sangat suka study last minute. MasyaAllah..kurniaan Dia sangat banyak dan melimpah pada kita, tidak habis-habis. Justeru perlu kita selalu berdoa agar apa yang dipelajari menjadi satu ibadah buat Dia..supaya tidak sekali kita hilang perhatian pada Dia atau hilang perhatianNya pada kita.

 

Disebabkan nikmatNya yang banyak itulah, tidak adil untuk saya meminta apa2 lagi dari sahabat2 sekalian. Tidak layak bagi diri saya yang dhaif mengharapkan sirna dunia yang telah pun memancar terang. (kenapa pendahuluan panjang dan jiwang sangat ni? Aish, takmaula..hee)

 

Sebenarnya ada sesuatu yang ingin saya bincangkan. Kita semua tentu sedar dan peka dengan kehadiran risalah2 yang wujud di sekeliling kita. Biar saya kecilkan skop, kita ambil contoh di Volgograd sendiri.. ada dua bahan bacaan yang diterbitkan secara constant yakni Milestone dan Bidayatul Hidayah (BH). Artikel2nya, ada yang menarik mungkin juga ada yang tidak.. ada yang menghiburkan dan ada yang serius.. ada yang menyentuh hati kita,ada yang menyentuh hati orang lain tetapi tidak kita.

 

Sahabat2..

Dalam dunia dakwah, tarbiyah, islam..walaupun maksiat dan kelalaian,jahiliyah dan taghut yang menjadi musuh islam masih terus menerus berlaku, namun sudah ramai pemuda Islam yang terdidik dan bangkit sedar tentang menangani serangan2 itu. Sudah ramai dikalangan kita yang nampak keindahan menerima islam secara seluruhnya, tidak sedikit juga yang peka terhadap luka-luka yang memeritkan dunia islam dulu dan kini.

 

Atas sebab itulah, saya merasakan sekecil-kecil usaha dakwah perlu dihargai. Saya merasakan setiap bait kata atau tulisan yang menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran tidak patut diperkecilkan orang yang menulis atau memperkatakannya. Bukankah Allah banyak kali berfirman- “kamu (umat islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia..ta’muruuna bil makruf watanhauna anil’munkar..”. kerana kamu menyuruh berbuat yang makruf dan mencegah dari yang mungkar.

 

Perlu juga saya utarakan disini, method dan cara berdakwah itu pelbagai. Ada yang menggunakan kelembutan dan ada yang menggunakan sindiran. Ada yang mengajak pada usrah dan tarbiyah, ada juga melalui politik,daulah dan sebagainya. Seringkali ideologi2 ini disebarkan dalam bentuk tulisan atau mungkin juga kata2.

Sebetulnya saya juga setuju dengan dakwah yang lemah lembut. Teringat satu hadis..Dari Abu Musa r.a. ia berkata :”Rasulullah saw, setiap kali mengutus seorang dari sahabatnya untuk suatu urusan, beliau bersabda, “ berilah kabar gembira dan jangan membuat orang lari, permudah dan jangan mempersulit”. Hadis ini membuktikan bahawa dakwah yang lemah lembut sejalan dengan kaidah yang ditetapkan oleh Rasulullah saw.

Karena pada hakikatnya sahabat2.. umat yang menjadi objek dakwah bukanlah umat yang kafir ( ummatun kafirahi ) melainkan umat yang muslim ( ummatun muslimah ) atau – menurut istilah para ulama’ aqidah-Ahlul qiblah. Oleh karena itu dalam mendakwahi ahlul qiblah, haruslah lemah lembut; jangan main vonis (menghukum), jangan membuat orang lari atau bahkan membenci islam atau memusuhi dakwah.

Tetapi saya juga tidak merasakan yang sindiran dalam islam itu tidak dibolehkan. Tidak perlulah kita melenting atau melatah jika diri kita sendiri ditegur atau disindir secara direct atau indirect. Kita semuakan ahlul qiblah, berpaksikan pada Allah yang satu maka kalau didakwah baik secara lemah lembut mahupun secara ‘sedikit kasar’.. sepatutnya ia bisa masuk ke hati,bukan?

Mungkin perlu saya pergi secara spesifik.Mesti sahabat2 semua sedar dengan kehadiran Bidayatul Hidayah yang pada saya berwajah dan method baru. Penulis baru, maka bahasanya juga baru…kadang2 mungkin terlalu ‘panas’ untuk diterima oleh kelompok kita. Tetapi dakwah dan misinya bagi saya tidak baru dan tidak berubah. Tidak tahu angin dari kutub mana datang memberitahu, tapi saya dapat menangkap bunyi2 yang tidak berpuas hati dengan hasil tulisan beliau yang dikatakan ‘suka memperli dan tidak masuk ke hati’. Ironinya, saya sebenarnya bersyukur kerana apa yang diusahakan hakikatnya mendapat perhatian, malah ada hubungan dua-hala antara penulis dan pembaca! =)

Saya tidak mahu bersikap terlalu defensif pada beliau, tetapi suka saya berkongsi hasil bacaan saya dalam Al-munthalaq karangan Muhammad Ahmad al-Rasyid tentang topiknya ‘Bergerak dalam pelbagai pendekatan’. Di dalam buku tersebut, dinyatakan 4 pendekatan berbeza yang boleh digunakan oleh para da’ei.

Yang pertama, teguran dan kasih sayang i.e dakwah lemah lembut- kaedah ini sesuai bagi individu yang telah menyempurnakan perkara2 fardhu, beriltizam dengan hukum2 islam dan sering menyuruh manusia berbuat baik sesuai dengan inisiatif sendiri. Menurut pemahaman saya, mereka ini memang sudah beriltizam dengan islam tetapi masih belum bersedia atau tidak tahu bagaimana untuk melibatkan diri dalam kerja-kerja dakwah. Kelompok ini membentuk majority dalam komuniti kita, bagi sesiapa yang rasanya sudah lengkap kerja dakwahnya, maka tak perlulah terasa!

Yang kedua, intonasi lembut dan penuh kasih sayang disulami GERTAKAN DAN KRITIKAN terhadap orang2 yang sudah beriltizam dengan islam TETAPI berdiam diri dari amar makruf nahi mungkar. Hrm..sahabat2 pernah dengar ungkapan ‘baik sendiri-sendiri’? atau ‘jaga tepi kain sendiri’… ‘dia soleh sebab dia diam dan jurus’??.. Saya percaya kelompok begini juga sangat ramai dalam komuniti kita. Ramai antara kita malah saya sendiri takut untuk berubah dan mengubah.. kerana tidak mahu digelar ‘perasan baik’ atau sebagainya. Maka tidak syak lagi..fiil macam inilah yang sebenarnya perlu di ubah dengan sedikit sindiran halus..agar kijang2 dakwah yang berpotensi, dan tidak mandul dapat dilahirkan.

Yang ketiga, bahasa lemah lembut disulami rasa kasih dan simpati- terhadap mereka yang mengerjakan amal fardhu tetapi karam dalam maksiat dan kemungkaran. Sahabat2 tentu perasan..untuk golongan yang ketiga ini, kita gunakan semula method lemah lembut cuma ditambah dengan simpati ..kerana mereka ini sedar diri yang bertuhan tetapi tidak sedar mereka diperhati. Mereka solat dan puasa.. tetapi tetap membuka aurat dan berpacaran..tidak berbeza pun dengan orang2 kafir russian yang berpeleseran di pinggir Volga. Tetapi mereka inikan golongan minoriti ? malah saya sendiri tidak pasti betul kewujudan golongan seperti ini dalam masyarakat kita kerana belum dihidangkan di depan mata sendiri. Nauzubillah..

Yang keempat, bahasa marah dan peringatan yang keras terhadap mereka yang membuat dosa besar, zalim,mabuk dalam kejahatan etc.

Sahabat2..semua cara di atas boleh digunakan di dalam masa yang sama, di dalam masyarakat yang sama. Secara jujurnya saya merasakan.. dalam waqi’ kita sekarang di mana ramai yang sudah celik dengan islam.. majoriti masyarakat kita terdiri dari golongan pertama dan kedua. Malah golongan sasaran yang membaca artikel2 Bidayatul Hidayah,Milestone dsb juga adalah dari golongan tersebut, bukan dari yang ketiga dan keempat yang mungkin sebenarnya memerlukan sentuhan peribadi. Bukankah kalau dapat dikejutkan golongan pertama dan kedua maka insyaAllah lebih ramai lagi yang merasa tanggungjawab terhadap golongan yang ketiga dan keempat ?

Arakian..tidak salahlah jika method yang digunakan mengandungi unsur2 sindiran, kerana saya yakin penulis mempunyai rasa kasih sayang yang begitu mendalam terhadap komuniti kita. Lagipun..bukankah banyak lagi artikel lain yang berunsur lemah lembut.. yang dapat mengimbangkan pendekatan2 yang digunakan supaya sampai ke segenap lapisan. Kalau kelembutan Shatilova dapat membuatkan kawan saya rajin,apa salahnya Elena bertegas dengan saya yang sedikit malas ni.hehe..peribahasa baru.abaikan.

Sudah terlalu panjang artikel saya kali ni. Sebelum mengundur diri dan menyambung kerja2 yang ditangguh, ingin saya ingatkan pembaca..saya bukan mahu bersikap defensif kepada adik saya Cik Penulis BH..tetapi bagi saya, beliau melengkapkan method dakwah kita. Mungkin ada dikalangan kita yang sebenarnya sudah pun terpanggil dan tersedar dengan hasil tulisannya, kita tidak tahu. Wallahualam.. saya menyukai dakwah yang lemah lembut..tetapi tidak pula menentang sindiran dan kritikan.

Akhirul kalam..maaf sebab panjang sangat ;). Maaf juga andai ada bahasa yang tidak sedap dibaca, terkasar dsb- saya mengantuk! Maan najah di medan pena ya..

“Maha suci Allah yang telah menggerakkan hatiku untuk memberi nasihat kepada manusia dan telah menjadikan kerja nasihat itu sebesar-besar cita-citaku”

–Abdul Qadir al-Kailani.

Seposen,

ANIZA

 

Milestone Volume 3

Maaf kerana terlambat upload..Rakan-rakan boleh download di sini:
http://www.musliminvolgograd.com/downloads/milestone_v3.pdf

Majalah ini juga boleh didownload di rapidshare melalui link ini:
http://rapidshare.com/files/121982336/milestone_v3.pdf.html

Aku, Ghulam, Rahib dan Ahli Sihir..

Persis perjalanan hidup kita yang bukannya ‘kebetulan’… kerana ‘kebetulan’ bertentangan dengan aqidah kita!! Tetapi sunnatullah yang akan terus berlaku.

Waktu berlalu dan pada suatu hari ghulam tersebut telah bertemu dengan seekor binatang besar yang menghalang laluan orang ramai. Ghulam tersebut berkata di dalam hatinya “Pada hari ini, aku akan tahu siapakah yang lebih hebat, ahli sihir atau rahib,”. Lalu diambilnya seketul batu dan dibaca “Ya Tuhan, jika sekiranya rahib yang lebbih Engkau cintai dari ahli sihir, maka bunuhlah binatang ini dan berilah laluan kepada orang ramai,”.

oleh : Naufal Jailani
lifeisanacademy.blogspot.com

Abortion

Abortion is the expulsion of the products of pregnancy before the foetus is viable. Any interruption of human pregnancy prior to the 28′ week (6 months) is known as Abortion.

Types of Abortion
1.Spontaneous Abortion (Miscarriage)
This term is used for the delivery of a nonviable embryo or foetus due to foetal or maternal factors.

2.Induced Abortion
This is made by an elective decision to terminate the pregnancy through the ways and means available.

If the induced Abortion is performed to prevent the health or life of the mother, it is called
therapeutic abortion.

When the life of a foetus starts?
- Some scholars think that the inviolable life of the foetus starts after the soul is breathed in him; after 120 days according to one hadith.

* Abdullah bin Mas’ud, may Allah be pleased with him, reported: Allah’s Messenger (saw) said: Verily your creation is on this wise. The constituents of one of you are collected for forty days in his mother’s womb in the form of blood, after which it becomes a clot of blood in another period of forty days. Then it becomes a lump of flesh and forty days later Allah sends His angel to it with instructions concerning four things, so the angel writes down his livelihood, his death, his deeds, his fortune and misfortune. By Him, besides Whom there is no god, that one amongst you acts like the people deserving Paradise until between him and Paradise mere remains but the distance of a cubit, when suddenly the writing of destiny overcomes him and he begins to act like the dwellers of Hell and thus enters Hell, and another one acts in the way of the dwellers of Hell, until there remains between him and Hell a distance of a cubit that the writing of destiny overcomes him and then he begins to act like the people of Paradise and enters Paradise.” (Bukhari & Muslim)

- Some others think that the inviolable life of the embryo starts 40 days after the fuse of the sperm and the egg takes place.
Their proof is one version of the aforesaid hadith reported by ‘Abdullah bin Mas’ud, in which it is stated that the soul is breathed in the embryo’s body 40 days after fertilization takes place.
This version of hadith is supported by some other hadiths narrated by Bukhari and Muslim in which the period is said to be around 40 days.

- Some others think that the inviolable life starts once the embryo implanted itself in the lining of the womb; few days after the fuse of the sperm and the egg takes place.

- And some of them think that the inviolable life starts once the sperm fuses the egg and the product of their fuse gets ready to receive life.

Abortion: lawful or unlawful?
Before 120 days:
1-There is an opinion of few scholars from different four madhahib (the four major Islamic juristic schools of thought) that abortion can be carried out before 120 days. This opinion seems to be based on the assumption that no life exists before 120 days since the soul is breathed only after 120 days. Modem science, however, shows that there is a kind of life, even though it is not a complete life, as modern equipments enable doctors to hear foetal heartbeats by the eighth week.

2-Another opinion of few other scholars is that abortion before 120 days is reprehensible (disapproved).

3-The opinion of some other few scholars is that abortion before 40 days is permissible while it is haram after 40 days.

4-The opinion of the majority of scholars, which is the preferable one according to the four madhahib is that abortion after the beginning of pregnancy is forbidden only for some justifiable reasons such as rape and incest.
However, the offence committed against the foetus in this stage is not on the same level. The crime gets more heinous as the foetus grows up till it becomes a full crime after 120 days.

• The difference between contraception and Abortion is that contraception is to avoid pregnancy; there is no assault or crime against an existent human being. While Abortion is a direct assault against the life of an existing human being.

“O you Prophet: When, believing women come to you to give you their pledge not to associate anything with Allah in worship, that they shall not steal, that they shall not commit adultery, that they shall not kill their children, that they shall not utter slander, intentionally forge falsehood, and that they shall not disobey you in any just cause, then accept their pledge and pray to Allah for their forgiveness, for Allah is oft-forgiving most merciful.” (60:12)

The punishment of Abortion before 120 days
Majority of scholars:
-If the matter aborted is in the form of human being when the organs has started to appear or when the specialists confirm that the matter aborted is an embryo or pre-embryo, the person who caused abortion has to pay Ghurra (1/20 of diyyah — 75 dirhams. I dirham = 31 gold grams).

-If the matter aborted is still in the form of blood, the person who caused abortion will not be required to pay ghorra. There may be a punishment as imposed by law or a judge for the assault on the mother.

Imam Malik:
The person who caused abortion is required to pay ghorra even if the matter aborted is still in the form of blood.

-Abortion After 120 days:
All scholars unanimously agree that Abortion is forbidden.Deliberate abortion after the quickening takes place (when the soul is breathed in the foetus after 120 days) is a crime against a living human being. This includes the cases when the foetus is a result of unlawful sexual intercourse (zina), rape or incest. Although this foetus is the result of a crime, the foetus will not be held responsible for the crime of his parents or one of them. He is a distinct human being with full rights and his life should be respected and preserved like the life of others.

When abortion may be allowed?
Abortion would be legitimate if the mother has a health condition that makes the continuation of pregnancy a danger to her life.
When a reliable medical source gives a proof indicating that continued pregnancy, even after the confirmation of the existence of life, would definitely lead to the mother’s death, abortion would be permissible on the legal maxim: “Lesser evil is to be perpetrated.”

The punishment of Abortion after 120 days
1-If the foetus is delivered alive with any visible symptoms of life:
The case will be dealt with as an act of manslaughter. The person responsible for this abortion will be subject to the following kinds of punishment:
Religious punishment: Kaffarah (to free a slave, or to fast 2 consecutive months).
Legal responsibility: full blood money (diyyah) in addition to a punishment as imposed by law or the judge if abortion is caused by an assault on the mother.

2-If the foetus is delivered dead:
Legal responsibility: ghurrah should be paid which is equal to 1/20 (5%) of blood money
(diyyah) in addition to a punishment as imposed by law or the judge if abortion is caused by an assault on the mother.

Taken from book :
Islamic values related to different professions:
Contemporary medical isues
Biomedical issues
by : Dr. Hassan Hendaoui

Next Page »